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金元浦:文化建设要解决的仍是中国现实问题

发布时间:2022年05月07日

       刚刚闭幕的中共十七届六中全会提出了“深化文化体制改革, 促进社会主义文化大发展大繁荣”的主张。预计将有更多资源投向出版、传媒等文化产业, 在上市、融资、并购、出口等领域给予更多政府政策支持。会议公报本身就是中央进一步完善和深化文化体制改革的思想体系和理论框架。很多人注意到, 《人民日报》发表了任仲平的一篇文章, 谈及“中国文化强国之路”。本次会议公报还重点研究解决经济发展与文化建设的“三个不兼容”问题, 即文化水平与综合国力不兼容;文化发展与经济增长不相容;文化发展与国家素质要求不兼容。一些国际舆论有其他解释。中国人民大学文化创意产业研究中心执行主任、中国文化发展研究领域知名学者金元璞参与起草了《文化发展总体规划》等政策文件中宣部《体制改革》和《中国文化发展纲要》。在不同场合, 他对中国文化的发展发表了不同寻常的看法。 10月19日, 华夏时报记者专访金元璞教授, 请他就相关问题进行阐述。探索中国特色文化坚信《华夏时报》:本次全体会议提出, 社会主义核心价值体系是兴国之魂, 社会主义先进文化的精髓, 决定了中国特色社会主义的发展方向。那么, 社会主义文化建设的核心是什么??是社会主义核心价值体系吗?社会主义核心价值体系的核心是什么?是对中国传统文化和普世价值的肯定吗?金元璞:社会主义核心价值体系建设是基于当今社会经济政治生态建设中的一些新问题。中国虽然取得了长期的经济发展, 但也存在一些重大不足。比如中国人的宗教精神没有内涵, 中国人曾经拥有的内圣外王精神也没有真正发挥出来。我一天三思而后行的儒家精神, yobo体育全站app下载 已经在市场经济的大潮中被冲走了。中国在整个社会发展中遇到了许多新的道德问题。比如老人摔倒在地无人敢救, 孩子多次被压在车轮下无人敢救。社会主义的核心价值观, 当然是指爱国主义、尊重文化、崇尚美德, 是指今天要发扬光大的中国传统精神,

是指对西方精神的合理提炼, 与社会紧密结合。当今人们关心的问题。它们共同构成了在当今时代有意义的核心价值。从长远来看, 社会主义核心价值观作为振兴国家的灵魂和社会主义先进文化的精髓, 被认为是理所当然的, 因为它关系到国家发展的方向。我赞成一个普遍的概念, 但普遍的概念并不一定具有压倒性的、无所不在的、绝对的权威或力量。每个地区、每个群体都有自己的选择, 民族特色、民族思想、民族文化都有发展空间。 .在当今世界, 我们提倡跨文化对话, 谈判达成协议, 这是一种被文化所坚信的寻求, 是后殖民时代后世界各国在沟通的基础上共同协商解决的意识形态问题。 《华夏时报》:有国际舆论认为, 本届全会提出要加强中国文化建设, 与欧美文化竞争。你怎么看?金元璞:我个人认为所谓的核心价值观只是针对中国自己的问题, 而不是针对世界。执政党第一次把文化建设放在如此重要的位置, 第一次提出建设有中国特色的文化强国, 这是中国未来发展的选择。中国选择文化兴国, 选择建设文化中国国际新形象。这条具有更多软实力的中国特色发展道路的选择, 不同于以往所有大国选择的发展道路。西方人仍然按照冷战思维来观察中国的文化建设, 明显集中在所谓的意识形态层面, 这是非常片面的。事实上, 所谓文化的思想范围已经大大扩大, 包括发展文化创意产业, 建立公共文化服务惠民体系, 全面提升国民素质,

贯彻落实公民的基本文化权利, 以及一系列一般形式的文化基础。设施建设等, 完全不同于单一的意识形态控制。 《华夏时报》:今天的中国文化如果去掉西方的影响, 还剩下什么?会不会回归传统的古典农耕文明?金元浦:没办法。不用说, 一百多年来, 中国人在很多领域都向西方学习, 西方的影响是深远的。但在中国传统文化一直是当今中国文化的深厚基础。执政党信奉的马克思主义在中国已经发展了多年。它不再是根本的马克思主义, 而是具有中国特色的马克思主义。当前的中国文化正是马克思主义在中国这些年的发展, 西方文化100年来的渗透, 中国传统文化。三者融合创新发展, 具有中国特色。的一种文化。不得不说, 今天中国文化建设需要解决的, 还是中国的现实问题。 《华夏时报》:真正先进的优秀文化是否超越了主权、制度和国界?金元璞:我认为, 在我们社会的发展中, 不仅有中国特色的文化观念, 也有人们在世界共同人性、共同人性基础上所欣赏的观念。这是一个不同文化之间协调、协商和达成一致的过程。 .从哲学的角度看, 每一层都可能有一个哲学概括, 所以人类也应该有一个共同的概念。人类面临的贫困、疾病、暴力、战争、生态平衡、教育等问题都有共同之处。但具体到国家、地区、部门、个人, 都有自己的差异。倡导主体文化核心价值 《中国时报》:您曾提出重建文化中国的国际形象。您认为真正站得住脚的国家形象, 是靠自上而下的政策法规迅速提升和总结, 还是靠老百姓的劳动逐渐渗透和赢得?金元宝:重建中国文化的国际形象,

有几个问题需要讨论。一是重塑文化中国的国家形象, 与民间和团体交流密切相关;二是重建文化中国的国家形象, 这当然与政府息息相关, 政府多年来为此做了大量工作。 , 但是通过宣传而不是更多地通过文化产品来建立国家形象往往不是很成功。因此, 中华文化的重建与传播, 以及与世界各国的交流,

应通过广泛的民间交流和市场化来实现。 《华夏时报》:您认为在深化文化体制改革的过程中, 应该重点解决“抓”还是“放”的问题?金元浦:确实有放松程度的问题。现在我们遇水建桥, 遇山开路, 我们对这个问题没有清醒的认识。例如, 人们希望有一个更宽松的在网上讲话的环境。中央领导多次在网上与民众交谈, 也希望为网上讲话营造良好、宽松的环境。但总的来说, 中国的网络环境需要有更好的公民素质。我曾经是某网络的主编。那个时候, 每天最头疼的就是删掉很多恶毒、脏话、非常低端的语言表达。相信随着网络技术的发展, 这个问题会逐渐得到解决。但显然要把握好整体的核心定位和发展趋势, 否则可能会出现更多问题。例如, 网上经常有很多谣言。解决这样的问题, 与管理的严密无关, yobo官网体育安卓版 而是需要依法办事。治理。但是, 支持、欢迎和鼓励每一位公民积极参与各种网络言论并发表意见, 是中国社会走向民主的大方向和必然可行的路径。当今人们对网络中各种现象的自我辨别能力越来越强, 网络生态与文化生态也将因此趋于平衡。 《华夏时报》:关于“文化体制改革”, 有分析认为, 这是“明确区分市场经济的‘商业文化产业’和加强党的管理的‘公益性文化事业’”。例如, 在出版、电影制作等领域,

将进一步推进市场化。你怎么看?金元璞:公益性公共文化服务体系建设是发展的重要组成部分。
       政府多年来的巨额投资和发展目的, 仍然是为最普通、最广泛的公民提供服务。另一个重要的部分是发展市场化的文化创意产业, 以满足人们更加独特、更高层次的文化需求。文化创意产业的发展, 在兼顾社会效益的前提下, 需要获得更大的市场效益, 以维持人们对更高层次文化产品的需求。这很正常。 《华夏时报》:如何实现区域间文化发展的平衡?中国东西部的文化资源需要整合为一体吗?金元璞:首先, 中国文化和中国文化产业发展的最基本特点是不平衡, 这恰恰是它的优势。我们并没有尝试整合它,

但目前最大的问题是一个指令失败了, 所有的地方都争先恐后地按部就班地做事。这是不合理和不可取的。中国文化和文化产业发展的活力, 正是由于其门类、形式、方式的多样化和发展不平衡造成的。 《华夏时报》:文化资源的种类、形式和模式应该是多元的、丰富多彩的、多样的、不断创新的, 但社会也需要文化共识吗?您认为当今中国社会形成文化共识的重要前提和基础是什么?金元浦:我们不必急于把文化共识作为当前最紧迫的最终目标。
       我们最大的文化共识是中华民族的文化复兴, 这是中央提出的建设中国特色文化强国的倡议。在这样的共识下, 首先是中国多元文化的充分展示和发展, 也就是所谓的“双进”政策和“双百”政策。在这个过程中, 主体文化逐渐形成, 以核心价值观的方式把握重要方向和理念。顺应当下文化的系统设计 《华夏时报》:我们的文化如何成为中华民族可持续发展和创造财富的能力?金元璞:文化涉及人的精神、心理、知识甚至高科技领域, 是精神生产力。 1990年代之前, 人们将文化视为经济发展的助力。随着西方发达国家产业结构的调整, 文化的附庸地位开始发生变化, 文化不再被视为实现经济目标的手段和途径。发展是文化的概念从定义上讲, yobo体育全站app下载 每个民族或国家的经济发展都被视为该民族或国家文化发展的一部分, 两者的关系是颠倒的。这是一个根本性的转变。中共六中全会公报告诉我们, 文化正在走向国家体系的中心, 以文化建设国家、以文化建设国家已成为国家决策。未来的发展方向已经确定。 《华夏时报》:文化建设如何适应中国国情?金元璞:英国重要的文化理论家雷蒙德·威廉姆斯将文化定义为:“文化是人们体验和处理社会生活的方式, 是人类行为所包含的各种意义和价值观, 间接反映在诸如此类的事物中。作为生活关系, 政治生活。”喀麦隆思想家丹尼尔·埃通加·曼格尔提出“文化为制度之母”的命题, 即不同的历史时代和民族在不同的文化观念体系下有着不同的文化观念。
       商业及其与新教伦理的结合打破了贵族的产生方式, 从而产生了新的贵族, 这在西方的文化土壤中有其积极因素。中国不同。
       中国有两千多年的超稳定社会封建文化的结构。这个结构被西方的舰船和大炮非常痛苦地打破, 产生了革命。现在的中国文化是在中国文化和历史的背景下产生的, 因此, 它的发展必须立足于当前的国情。未来, 可能还有很多历史问题, 现在最大的问题是人们的期待更高, 但现实是事实上, 我们有很多问题。但无论如何, 中国仍是一个刚刚建立起市场经济基本形态的国家, 这个历史阶段不容小觑。因此, 未来文化的发展仍需从中国的实际出发, 脚踏实地。当前的中华文化, 就是中国人民当前的生存状态。在这种状态下, 出现了当前具有中国特色的文化发展模式。这是“文化为制度之母”的最基本启示。也就是说, 我们现在的文化发展应该适应现在的社会发展;我们的系统也应该适应当前文化所达到的水平。 《华夏时报》:六中全会公报应该作为我们党对如何为古老文化注入新力量、走出一条文化改造振兴的“中国之路”这一重要问题的深入思考。请您预测一下, 这条探索之路的前景如何?金元璞:目前提出的文化发展方式是一种基于现实的创造性发展方式。比如文化与高科技的结合, 公共文化服务体系与文化创意产业的结合, 我称之为兼顾反面的发展。这既不是西方资本主义, 也不是过去的计划经济, 而是独一无二的。从广义上讲, 它是对中国古代文化的复兴, 在形式上, 它是一种焕然一新、适应当代发展的新文化。
       路虽远, 但文化强国的目标一定会实现。